acest personaj al istoriei, ca sa-i zic asa, e de-a dreptul fascinant. multi considera ca el a dat tonul ideii crestinismului. oare asa o fi... nu stiu. cert este ca el a impus credinta intr-un singur zeu tocmai poporului cu cei mai multi. sunt foarte interesata sa aflu cat mai multe despre el, asa ca orice informatie e binevenita!
faraonul akhenaton – poza de nefertiti, in Faraonul · 8.3KB
_______________________________________ To see the world in a grain of sand, and to see heaven in a wild flower, holf infinity in the poes of your hands, and eternity in a hour
Nefertiti! Ma bucur ca te fascineaza Akhenaton. E personajul meu favorit. Se vede si din nickul meu... O sa iti scriu mai multe despre Akhenaton aici zilele urmatoare.
_______________________________________ "Să nu râzi, să nu plângi, nici să nu admiri ci, să întelegi.. "
akenaton este logic tatal lui tutankhamon , el a schimbat deasemenea capitala de la Theba si Menfist si a infintat una noua la Amarna. Akenaton a introdus cultul zeului Aton care este infatisat in forma de disc al soarelui si aduce bunastare lumina si viata . Acesta a construit acolo edficiul sau funerar si al familiei sale. Apoi a inceput revolutia armaniana care a avut efecte importante mai ales pe plan religios. Adevarata noutate consta in interzicerea cu desavarsire a altor culte . Suveranul devenea astfel singurul profet a lui Aton. Aceste reforme nu au avut un mare efect asupra populatiei care a continuat sa adore alti zei antici, asa cum marturisesc si documentele gasite la El Amarna.
_______________________________________ Ce nu te omoara te face mai puternic si Cine traieste cu speranta moare disperat
Faraon al Egiptului între 1392 si 1372 (aproximativ)
Faraonul „eretic"
Si-a dorit sa impuna Egiptului cea mai veche forma cunoscuta de monoteism si a reusit sa strânga numerosi partizani. însa conservatorismul preotilor a venit de hac reformelor sale.
Înainte chiar de urcarea sa pe tron, tânarul print si-a aratat dorinta de a fonda o religie noua bazata pe credinta într-un singur zeu, Aton, globul solar, în ciuda ostilitatii vadite a castei preotilor la orice forma de schimbare, Amenhotep IV si-a mentinut decizia si a gasit destui partizani pentru a fonda, chiar dupa încoronarea sa, o noua capitala, Akhet-Aten (astazi Tell-el-Amama). Istoria Egiptului antic, bogata în razboaie civile si în conflicte dinastice, a oferit totusi, în acest caz, un exemplu deosebit de conducere religioasa: în numele primei forme cunoscute de monoteism, Amenhotep, devenit Akhen-Aton („splendoarea lui Aton" si-a adunat partizanii.
Rezistenta preotilor
Casta sacerdotala, care beneficia pe atunci de privilegii de-a dreptul exorbitante în societatea egipteana, nu putea decât sa vada cu ochi rai simplificarea ritualurilor care lasa prevestirea unei treceri de la vechiul politeism la noul cult al lui Aton, zeu creator si zeu unic, conducând toate lucrurile.
Esecurile militare ale imperiului pe frontiera de est, în Siria si Palestina, au fost atunci prezentate de catre preoti ca un semn al mâniei principalului zeu al vechii religii, Amon. Poporul egiptean, foarte superstitios, a ezitat multa vreme sa-1 sustina pe tânarul sau împarat, care le promisese, totusi, taranilor saraci din valea Nilului sa limiteze puterile si privilegiile fostei elite religioase. Dincolo de simpla erezie religioasa, Akhenaton se afla, deci, în cautarea unui stil de conducere politica si sociala.
În noua sa capitala, ajutat de frumoasa Nefertiti, sotia lui, Akhenaton a întretinut o curte stralucitoare destinata sa cucereasca nobilimea luptatoare si o parte a scribilor fostei curti în sprijinul cauzei sale.
Însa acumularea de „semne" (Akhenaton si Nefertiti au avut sase fiice, dar nici un fiu) si propaganda subterana a preotilor lui Amon, Horus, Anubis si Isis au stopat aceasta prima tentativa monoteista din istorie.
Tabula rasa
La moartea lui Akhenaton, survenita în împrejurari care nu ne sînt cunoscute, cultul traditional al lui Amon îsi reintra în drepturi: succesorul faraonului eretic era ginerele sau, Smen-khere, caruia îi urma la tron Tuthan-Aton, care considera preferabil sa-si ia numele de Tutankhamon pentru a marca reîntoarcerea la vechiul cult. în timpul domniei lui a început demolarea capitalei Akhenaton. Ea a fost terminata în timpul lui Ramses II.
faraonul akhenaton – poza de Khensthoth, in Faraonul · 21.6KB
_______________________________________ The differences in character of the pharaohs are not determined by the nature of their souls, for all kingly souls are godlike, but by the gods themselves.
faraonul akhenaton – poza de Khensthoth, in Faraonul · 22KB
_______________________________________ The differences in character of the pharaohs are not determined by the nature of their souls, for all kingly souls are godlike, but by the gods themselves.
Va dati seama ce ar fi insemnat daca religia impusa de Akhenaton ar fi rezistat? O religie monoteista, un unic zeu. Bine ca totusi trecutul nu a fost uitat si oamneii au revenit la vechea credinta.
_______________________________________ sa speri, sa crezi, sa te temi, sa astepti, vremea se aproprie.
o corectie la minunata prezenatre asupra vietii lui Akhenaton este ca nu-i adevarat ca nu se stie cum a murit. Faraonul Akhenaton a fost omorat la cererea lui Horemheb si Ay, prin otravire chiar de catre medicul sau personal. Horemheb era prieten foarte bun cu Sinuhe, medicul personal al lui Amenhotep IV.
_______________________________________ "Vorbele tale sunt ca un bazait de musca in urechile mele."
o alta precizare care cred eu ca ar trebuie facuta este faptuil, ca in timpul domniei sale, faraopnul eretic a facut o adevarat reforma agrara. A luat toate domeniile templelor vechilor zei si le-a impartit taranilor. Ideea a fost buna, numai k preotii zeilor interzisi au fost foarte revoltati la aceastaactiune a faraonului si au raspandit vorbe in toata tara ca cine va lucra pamantul va atrage asupra lui mania zeilor. desi in aceasta perioada in Egipt era o foamete destul de mare, taranii au refuzat sa lucreze pamantul dat de faraon.
_______________________________________ "Vorbele tale sunt ca un bazait de musca in urechile mele."
Cultul lui Aton "Nu exista indoieli asuprea faptului ca noul rege a fost, in mult mai mare masura, un ganditor si un filosof, fata de inaintasii sai. Amanofis al III-lea recunoscuse puterea crescanda a preotilor lui Amon si se straduise s-o stavileasca; fiul sau avea sa duca problema mai departe, introducand un nou cult, monoteist, al adorarii Soarelui, incarnat in discul solar, Aton. In sine nu era o idee noua : ca o infatisare relativ mai putin importanta a zeului soare Ra-Harakhte, Aton fusese venerat in Vechiul Regat si un scarabeu mare al bunicului lui Akhenaton, Tuthmes al IV-lea (acum in British Museum) are un text in care-l mentioneaza pe Aton. Mai degraba, inovatia lui Akhenaton era venerarea de drept al lui Aton. Portretizat ca un disc solar, ale carui raze protectoare se incheiau cu palme care tineau hieroglifa ankh a vietii, Aton ii era accesibil numai lui Akhenaton, astfel inlaturandu-se necesitatea unui corp preotesc intermediar. La inceput regele i-a construit un templu zeului sau Aton, imediat dincolo de poarta estica a templului lui Amon din Karnak, dar era ca doua culte nu puteau sa coexiste multa vreme. In consecinta, el a proscris cultul lui Amon, a inchis templele acestuia, le-a preluat veniturile si, ca ruptura sa fie totala, in anul 6 s-a mutat intr-o noua capitala, in Egiptul Mijlociu, la jumatatea drumului dintre Memfis si Teba. Era un amplasament virgin, care pana atunci nu-i fusese dedicat vreunui alt zeu sau zeita, asa ca el a numit orasul Akhetaton, Orizontul lui Aton, situl e cunoscut drept el-Amarna. In mormantul lui Ay, prim-ministrul lui Akhenaton (avand sa devina ulterior rege, dupa moartea lui Tutankhamon) s-a petrecut cea mai lunga si mai buna transpunere a unei compozitii cunoscute drept "Imn catre Aton", despre care se spune ca i-ar fi apartinut lui Akhenaton insusi. Destul de miscator in sine, ca poem, asemanarea lui cu Psalmul 104 - si poate, sursa de inspiratie a acestuia - a fost de mult remarcata. Poemul insumeaza intregul etos ........
_______________________________________ Lupta mereu pentru lumea ta de vise glorioase!
Poemul insumeaza intregul etos al cultului lui Amon si, in mod special, conceptul prin care numai Akhenaton putea sa aiba acces la zeu : "Te-ai inaltat mandru la orizontul Cerului, o Viule Aton, Initiator al Vietii... nu e nimeni care sa te cunoasca, in afara fiului tau, Akhenaton. L-ai facut intelept prin planurile si puterea ta". Nu mai era cazul sa-l cheme mortii pe Osiris, sa-i calauzeasca prin Lumea de Dupa, fiind numai prin adeziunea lor fata de rege si prin mijlocirea lui in sprijinul lor puteau sa spere sa traiasca dincolo de mormant. Conform marturiilor de azi, totusi, se pare ca numai esaloanele superioare ale societatii au imbratisat noua religie cu ceva fervoare (si poate ca era una doar superficiala). Sapaturile de la Amarna au indicat ca pana si acolo vechea religie se pastra in randul oamenilor obisnuiti. Pe o scara mai larga, pe intinderea Egiptului, noul cult nu pare sa fi avut cine stie ce efect la nivel comun, fireste, cu exceptia demontarii clerului si a inchiderii templelor; dar, in aceea vreme, populatia de rand avea oricum prea putin de-a face cu organizarea religioasa, cu exceptia zilelor mari si a sarbatorilor, cand statuia zeului era dusa in procesiuni de la sanctuar in afara zidurilor marelui templu. Birocratia obisnuita isi indeplinea in continuare sarcina conducerii regatului, in timp ce regele isi curta zeul. E posibil ca unele rupturi in imperiul egiptean sa fi aparut deja in ultimii ani ai domniei lui Amenofis al III-lea; oricum, ele au devenit mai evidente, pe masura ce Akhenaton neglija tot mai mult guvernarea si diplomatia. Autoritatea civila si militara a ajuns sa fie detinuta de doua personaje puternice : Ay, care detinea titlul de "Parinte al zeului" (si care, probabil, era socrul lui Akhnaton), si de Horemeb (de asemenea ginere al lui Ay, fiindca se casatorise cu Mutnodjime, fiica lui Ay si sora lui Nefertiti). Ambii aveau sa devina faraoni inainte de sfarsitul Dinastiei XVIII. Acest redutabil cuplu de inalti functionari legati indeaproape a tinut, fara indoiala, totul sub control intr-o maniera discreta, in timp ce Akhnaton isi urmarea propriile interse filosofice si religioase.
_______________________________________ Lupta mereu pentru lumea ta de vise glorioase!
Un nou stil artistic E evident, din arta perioadei Amarna, ca functionarii de la curte au incercat sa depaseasca neobisnuitele caracteristici ale regelui. Astfel, persoanelor ca tinerele printese le-au fost daruite cranii alungite si o adipozitare excesiva, in timp ce Bek - sculptorul-sef si conducatorul lucrarilor - s-a portretizat asemanandu-se cu regele, cu pieptul lasat si pantecele proeminent. Pe o stela aflata acum la Berlin, Bek declara ca a fost invatat de Majestatea Sa si ca sculptorii de la curte au fost instruiti sa reprezinte ceea ce vad. Rezultatul este un realism care rupe legaturile cu formalismul rigid al infatisarilor oficiale de mai inainte, cu toate ca naturalismul este foarte evident in arta neoficiala timpurie.
_______________________________________ Lupta mereu pentru lumea ta de vise glorioase!
Puterea din spatele tronului Cu toate ca faimosul bust al lui Nefertiti din Berlin o infatiseaza cu un gat alungit, regina n-a fost supusa la asemenea extremisme ca altii, in arta Amarna, datorita faptului ca era o femeie eleganta. Intr-adevar, exista cateva aspecte curioase ale reprezentarilor lui Nefertiti. In primii ani de domnie a lui Akhenaton, de exemplu, Nefertiti era un personaj neobisnuit de proeminent in arta oficiala, dominand imaginile gravate pe blocurile templului de la Karnak al lui Aton. Un asemenea bloc o infatiseaza in invechita postura razboinica a faraonului care-si insfaca prizonierii de par si-i zdrobeste cu ghioaga ceea ce cu greu poate fi considerata imaginea unei regine pasnice, mama a sase fete. Nefertiti, evident, a jucat un rol mult mai proeminent in carmuirea sotului ei decat se obisnuia. Tragedia pare sa se fi abatut asupra familiei regale in anul 12, odata cu moartea, in timp ce nastea, a celei de-a doua fiice a lui Nefertiti, Mekytaton; probabil ca ea este cea infatisata intr-un basorelief, intr-un mormant regal, cu parintii ei coplesiti de durere alaturi de trupul intins cu fata in sus, si cu o doica aflata in apropiere cu un bebelus in brate. Tatal copilului putea a fie Akhenaton, din moment ce se stie ca s-a mai casatorit cu alte doua fiice de-ale sale, Merytaton (a nu se confunda cu Mekyaton) si Ankhsenpaaten (devenita ulterior sotia lui Tutankhamon). Nefertiti pare sa fi murit curand dupa anul 12, cu toate ca unii sugereaza ca ar fi fost repudiata, deoarece numele ei a fost inlocuit in cateva cazuri de cel al fiicei sale, Merytaton, care a urmat-o ca "marea sotie regala". Cea din urma a nascut o fiica numita Merytaton-tasherit (Merytaton cea Tanara), de asemenea, poate, fiica a lui Akhenaton. Merytaton avea sa devina sotia lui Semenkhare, succesorul pentru scurt timp al lui Akhenaton. Nefertiti a fost ingropata in mormantul regal din Amarna, judecand dupa dovada reprezentata de un fragment de ushabti din alabastru care-i purta cartusul, descoperit acolo putin dupa 1930.
_______________________________________ Lupta mereu pentru lumea ta de vise glorioase!
Locul de odihna al regelui Akhenaton a murit in cca 1334 i.Hr. probabil in cel de-al 16-lea an de domnie. Dovezile descoperite de profesorul Geoffrey Martin in timpul noilor sapaturi la mormantul regal din Amarna indicau faprul ca obstacolele fusesera puse la loc in camera mortuara, sugerand ca Akhenaton a fost initial inmormantat acolo. Altii nu cred, totusi, ca mormantul ar fi fost folosit, avand in vedere frangmentele extrem de sfaramate ale sarcofagului sau si ale vaselor canopice recuperate de acolo, si de asemenea dupa exemplarele faramitate de ushabti, descoperite nu doar in zona mormantului, ci si in oras, de Petrie. Ceea ce este aproape sigur este ca trupul n-a ramas in Amarna. O mumie arsa, zarita in afara mormantului regal, dupa 1880, asociata cu bijuteriile din mormant (inclusiv cu un mic inel din aur pentru deget purtand cartusul lui Nefertiti), era probabil de origine copta, ca si alte giuvaieruri din apropiere. Adeptii lui Akhenaton nu i-ar fi lasat trupul sa fie distrus de dusmani dupa moarte, iar intoarcerea la vechea religie a declansat un val de distrugeri. Acestia l-ar fi dus intr-un loc sigur, si unde putea sa fie mai bine ascuns, decat in vechiul cimitir regal din Teba, unde dusmanilor nu le-ar fi trecut niciodata prin cap sa-l caute?
_______________________________________ Lupta mereu pentru lumea ta de vise glorioase!
o alta precizare care cred eu ca ar trebuie facuta este faptuil, ca in timpul domniei sale, faraopnul eretic a facut o adevarat reforma agrara. A luat toate domeniile templelor vechilor zei si le-a impartit taranilor. Ideea a fost buna, numai k preotii zeilor interzisi au fost foarte revoltati la aceastaactiune a faraonului si au raspandit vorbe in toata tara ca cine va lucra pamantul va atrage asupra lui mania zeilor. desi in aceasta perioada in Egipt era o foamete destul de mare, taranii au refuzat sa lucreze pamantul dat de faraon.
sunt sigur ca a facut acest gest pentru ai atrage pe tarani de partea lui, nu ca iar fi pasat lui de tarani, si sa ii faca sa imbratiseze cultul lui Aton
referitor la moartea lui, nu pot sa imi expun parerea mai intai as vrea sa vad dovezi ce dovezi au cei care spun ca a fost otravit de catre medicul sau?
_______________________________________ Distreaza-te tinere, cat tine tineretea Cum e cenusa-n gura, amara-i batranetea Trupul mumificat nu rade niciodata In intunericul mormantului, sub piatra
si-a adunat partizanii.
Chiar mi-a placut
